Non c’è dubbio: i risultati di Porto Alegre e quelli di Davos sono distanti.
Non c’è dubbio: le aspettative dei paesi terzi e quelle dei paesi industrializzati divergono profondamente.
Non c’è dubbio nel dichiarare che ciascuno di noi percepisce l’immensa ingiustizia che governa la politica e l’economia del mondo.


Da oltre 30 anni si rincorrono Conferenze all’uopo: da Stoccolma 1972 a Cancun 2003.
Si sono prodotte serie di documenti e rapporti pleonastici, tutti riferiti al grande “Moloch” della globalizzazione, che ha schiaffeggiato fino ad ora l’ambiente, ha mortificato il volto umano dell’economia affermando con forza e con violenza le logiche del mercato e del profitto, ha imposto troppo rapidi cambiamenti nelle culture e nei sistemi sociali.
L’ipocrisia che bisogna moltiplicare la ricchezza per meglio distribuirla, non incanta più nemmeno gli ultimi “allocchi”.
La verità è che per crescere e moltiplicare i profitti si bruciano energie immense in proporzioni tali che il divario di potenzialità di crescita economica tra paesi ricchi e paesi poveri cresce in modo esponenziale: la forbice che 50 anni fa registrava il rapporto 1:18 è oggi 1:70.


Capitali enormi viaggiano nell’etere alla velocità della luce… ma non sono luminosi, anzi oscuri e incontrollabili: determinano favolose risorse destinate a pochi (paesi o persone); sgambettano le borse; razziano fondi di investimento; finanziano “guerricciole” ovunque per poter vendere arsenali obsoleti in nome della libertà dei popoli (per i forti il “divide et impera” vale sempre); brevettano sementi da vendere a caro prezzo nel prossimo futuro; siglano il prezzo dei medicinali capaci di curare malattie e flagelli.
Certo non dimentichiamo la generosità e la solidarietà!
Il ricco Epulone non si cura di chi striscia sotto la sua tavola, e tuttavia di tanto in tanto fa cadere qualche briciola del suo pane.
Lo sforzo economico dell’ultima guerra è pari all’importo globale degli aiuti al terzo mondo distribuiti in 20 anni.
In nome della libertà si può accettare anche questo. Ma la libertà non può essere vissuta a senso unico e a corrente alternata.


L’11 settembre fa rabbrividire gli uomini liberi e la rabbia non è sufficiente a lenire il lutto e il dolore. Ma quante “torri” cadono ogni giorno in silenzio nelle pance gonfie di milioni di bambini; nell’umiliazione e denigrazione delle donne; nelle sofferenze di milioni di persone sfibrate dalle malattie; nella mortificazione di uomini senza lavoro, privati di istruzione, giustizia, libertà…
E la globalizzazione dovrebbe poggiare la sua ragion d’essere proprio sulla libertà e sulla giustizia!
Quando si parte dall’uomo e dalla sua supremazia su ogni forma politica o storica, il problema che pone la globalizzazione si può, se non risolvere, almeno razionalizzare. Occorre che essa passi attraverso la ricerca e la crescita culturale e che, ferma restando l’opposizione civile ad ogni forma di prevaricazione da parte di Stati o di organizzazioni di potere, faccia spazio alla razionalità dei comportamenti, alla sobrietà dei toni e degli stili di vita, al recupero della capacità critica rispetto al prevalere delle contaminazioni tra scienza e profitto, tra comunicazione di massa e rispetto delle verità, tra la retorica della solidarietà e la pratica dell’egoismo.
Nel tempo del galoppo cibernetico, ancor prima di collegare gli uomini alla magnum rete internet, occorre collegare la coscienza dei ricchi alla speranza dei poveri.
Se si crede che un mondo migliore sia realmente possibile, oltre gli slogan, facciamo in modo che la nostra anima, individuale e collettiva, non muti in arido deserto.